西晋时期，研究地相的鼻祖郭璞，认为人与空间作用的要素在于“气”的聚散：气乘风则散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。——所以“风”和“水”本是古代相地术的两大要素，其核心是通过对天地之间有能量的生旺之气的引导和凝聚，找到一处最佳能量场。也就是说，所谓好“风水”，就是通过对“风”和“水”这两个条件的判断，找到和选择最适合人们居住的环境，后来人们逐渐把这个学问简称为“风水”。

　　“风水”学包括的内容比较广泛，集西方的地理学、地质学、天文学、气象学、心理学等学科为一体，所以在判断一个地方“风水”是否宜居时，须考虑其外围环境、内部布局以及居住其中人的地域文化、个性特征等各种因素，最好是能实地考察，不然容易产生失误。而在我们的研究中发现，其实一地之“风水”往往是与当事人当时状态的映射，未必是致使事情发生的原因，性格和作为才是根本，也即“德大于天，天大于地”。

　　旺运指南与风水位置存在非常大的关联性，想要催旺运势就需要对风水位置有一定的了解，这样才能催运旺运的效果最大化。